Керченским птицам...

Улетают птицы в дальние края,
Их, конечно, взглядом провожаю я,
Труден путь не близкий, ветры да дожди,
И, как будь то, слышно - "Жди нас, слышишь, жди!"

Вы вернетесь скоро, раннею весной,
Да... Такая Доля - путь Ваш под Луной,
Возвращайтесь снова, будем мы скучать,
Заводь - вам знакома, будет пустовать.

Улетают птицы, не остановить,
Тяжело смириться, вот бы с вами быть,
Плыть под небесами, над Родной Землёй...
Улетайте птицы... Встретимся весной...

В ЗАМКЕ КАЩЕЯ

- Ааа-пчхи!!! – как ни старалась девочка перебираться по дворцу Кащея скрытно – ей это не удалось. По залам гуляло гулкое эхо: «чхи-хи-хи хи-хи», как будто кто-то насмехался над ними.
Все вокруг было просто завалено вековой пылью, которая поднималась с пола или сброшенная нечаянным касанием, либо дуновением ветерка, с предметов, тотчас норовила залезть в носик, едко его щекоча. Чихали оба, вначале, пытаясь делать это в руку, дабы незаметно, но с каждым разом все громче и самозабвеннее отдаваясь порыву.
- А это что!? – мальчику все казалось интересным. Русалка выступала в роли гида, хотя о назначении многих предметов сама только догадывалась.
Миновав тронный зал, с величественным, но зашарпанным и треснувшим пополам троном; пройдя мимо замысловатых гобеленов, заляпанных не то грязью, не то кровью, а где-то и просто жиром; периодически хрустя стеклом, осыпавшимся, видимо, с разбитых витражей и мозаик, ребята все глубже уходили в лабиринт дворца.
- Наверное, его ложе.
Мерно раскачиваясь на шести толстых цепях, висел большой стеклянный ящик. На самом его дне лежали толстые мятые подушки.
Мальчик не удержался и, побежав поближе, толкнул ящик с одного края. За что был одарен очередным клубом пыли и скрипом, тут же подхваченным эхом: «Крр-крр».
- Опять это «Кррр».
- Не каркай! Идем дальше, тут нет ничего интересного.
Клубок ждал их сразу за выходом, и, как будто не решаясь пойти дальше, кружился на месте. Впереди был длинный коридор и несколько дверей, одна была слегка приоткрыта, именно у нее и остановился путеводный клубок.
- Нам что-то хочет показать, зайдем? – Ратибор потянул Берегиню за рукав.
- Думаешь, стоит? – она нерешительно сделала шаг за мальчиком. Чем дальше они заходили в глубь дворца, тем сильнее нервничала девочка, казалось, что она не хочет отвлекаться на все, что было интересно спутнику, а стремится быстрее прийти к заветной цели. Если бы мальчик был немного старше, он, конечно, бы заметил это, но он был ещё в таком возрасте, когда на подобные значимые мелочи не обращаешь внимание.
- Смотри-ка, как кабинет моего отца, - Ратибор изучал комнату изнутри, русалка с недовольным видом, надув щечки, осталась стоять в дверях.
В отличие от всего интерьера дворца, эта комната была похожа на обычный кабинет в любом современном офисе: письменный стол, заваленный пылью, с одним чистым участком, как будто совсем недавно на нем что-то стояло, например, ноутбук, хотя откуда тут ему было взяться – думал Ратибор, только уж очень сильно размер чистого участка стола давал именно такие ассоциации; шкаф, для книг или документов с отвисшей дверцей, ныне пустой; глобус, изъеденный дырами, со странными незнакомыми письменами, точками и чертами, больше походившими на звезды в созвездиях, чем на очертания континентов как на домашнем глобусе мальчика. Но больше всего его привлекла стена слева от стола, на ней висели рамки с фотографиями, самыми обычными, только старыми, обветшалыми черно-белыми, такие ему показывала бабушка, рассказывая о давних делах. Большая часть рамок были пусты, лишь в нескольких остались фотокарточки. Дотянуться, чтобы посмотреть их ближе, мальчику не удалось, но в одной из них он увидел Бабу Ягу и Кащея в обычном платье и деловом костюме, только очень старых, как на фото у бабушки, она их называла «военных лет», а на второй рамке молодую девушку, чем-то похожую на Бабу Ягу, чем-то, о, удивление! на бабушку Василису.
- Ты долго там ещё!?
Мальчик собрался было залезть на стол, чтобы лучше разглядеть фото, но вопрос русалки остановил его.
- Забыл, зачем мы тут? – она нервно постукивала пальчиками по дверному косяку. - Идем уже!
- Идем.
Мальчик повернулся к двери и только сейчас заметил, что на внутренней её стороне висела мишень дартса, к центу которой глубоко всаженным дротиком была прикреплена ещё одна фотокарточка. На ней был изображен молодой мужчина в старинной одежде с луком в руках и колчаном за спиной, а сверху на фотографии крупными красными буквами написано «ИВАН».
- Чего тянешь? Идем. Клубок снова показывает дорогу.
- Да, иду, иду я, - Ратибор хотел было снять это фото, но недопрыгнул и с сожалением, бросив последний взгляд на него, побежал за русалкой.
Читать книгу БЕСПЛАТНО на сайте: gardar.biz

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. Рага.рф
#РадиоГамаюн #Славяне #Русь
#НароднаяТрадиция

ПРАВИЛА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ВОЛИ, ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ПАМЯТИ И УМСТВЕННЫХ СПОСОБНОСТЕЙ

Лев Толстой в 18 лет сформулировал свой жизненный манифест. «Правила для развития воли, деятельности, памяти и умственных способностей».
Правила направлены также на обуздание чувств самолюбия и корысти. Достаточно универсальны.
Пожалуй, не теряют актуальности и в наши дни.

— Каждое утро назначай себе всё, что должен сделать за день. Исполняй всё назначенное.
— Спи как можно меньше.
— Все телесные неприятности переноси, не выражая их наружно.
— Ежели ты начал какое бы то ни было дело, то не бросай его, не окончив.
— Не заботься об одобрении людей, которых ты или не знаешь, или презираешь.
— Повторяй вечером всё то, что ты узнал в продолжение дня. Каждую неделю, каждый месяц и каждый год экзаменуй себя во всём том, чем занимался. Ежели же найдёшь, что забыл, то начинай сначала.
— Не переменяй образа жизни, ежели бы даже сделался в десять раз богаче.
— Не позволяй себе расходов, делаемых для тщеславия.
— Всякое приращение к твоему имению употребляй не для себя, а для общества.
— Придумывай себе как можно больше занятий.
— Не требуй помощников в том деле, которое ты можешь выполнить один.
— Чем хуже положение, тем более усиливай деятельность.
— Довольствуйся настоящим.
— Ищи случаев сделать добро.
— Стараться делать приятной жизнь людей, которые связаны с тобой.

[club170323443|Ведающие Лад]
[club112149071|Сказочное радио Гамаюн]

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей.
#РадиоГамаюн #Славяне #Русь #НароднаяТрадиция #Правила #Воля #Воспитание #Мудрость

• ЗДРАВА: ЛУЧШАЯ КОСМЕТИКА - ПРАВИЛЬНОЕ ПИТАНИЕ! •

Если вы хотите выглядеть хорошо, то вам необходимо это прочитать

Раньше, когда люди ещё жили на своей земле, на которой выращивали себе пищу, - они не знали, что такое болезни и старение. Тогда с возрастом у человека не происходило тех глобальных изменений, которые мы наблюдаем сейчас, уже с тридцати-сорока лет: седина, болезни, морщины, дряблость кожи. Ещё в русской художественной литературе XIX века можно найти упоминание о том, что часто крестьяне с тридцати и до шестидесяти-семидесяти лет не изменялись внешне, были без единого седого волоса и не знали проблем со здоровьем. Как же так?
ВСЁ ДЕЛО В ПИТАНИИ. Ведь тогда крестьяне ели СВОЙ хлеб, СВОИ овощи, пили ЧИСТУЮ воду. И не нужны были им лекарства и косметика.

Когда же появилась косметика? Тогда, когда появилось расслоение населения на сословия, разделение труда на умственный и физический. Тогда, когда люди перестали питаться выращенной своими руками пищей. Помещики стали употреблять продукты, которые для них растили крестьяне. И примерно с того времени у них появились новые заботы: как сохранить молодым и здоровым свой внешний вид, кожу, волосы. В дело пошли различные природные компоненты: травы, мёд, молочные продукты. Конечно, в то время тщательно подходили как к приготовлению пищи, так и к приготовлению косметики и лекарственных препаратов. Например, женщины каждый день делали настои трав, протирая ими лицо, смешивали сливки и яйца, получали лосьон и т. д. Всё это, разумеется, не хранилось долго, и этим занимались регулярно, зато такая КОСМЕТИКА БЫЛА СВЕЖАЯ И НАТУРАЛЬНАЯ.

Сейчас современная ситуация вообще критическая. Человек ест искусственную пищу и пользуется искусственными средствами омоложения. И это происходит всего-то последние лет 80-90. Почему? Всё это делалось якобы для удобства человека: фаст фуд – чтобы не тратить время на еду, косметика – наиболее удобная для применения, а то и вообще операции, которые в короткий срок сбросят вам двадцать лет. ХХ век с его ускорением жизни потребовал массового производства косметики – и в неё стали вводить консерванты, чтобы она хранилась долго и не портилась. Женщинам захотелось удобства нанесения – и появились загустители. Перестали нравиться жирные крема, которые медленно впитываются, оставляя жирную плёнку на лице, - и в такие крема стали добавлять воду. Появились эмульгаторы, чтобы средства не расслаивались. Так постепенно люди и не заметили, как косметика превратилась в продукт химической промышленности. Такая же, впрочем, ситуация обстоит и с питанием.

Но сейчас у многих людей вновь появилась возможность питаться своими продуктами высокого качества – у тех садоводов, кто выращивает без химии свою пищу, и у тех, кто создаёт своё родовое поместье. И это не может не повлиять на здоровье и внешний вид человека. Но есть только одно условие: такая пища должна превалировать в рационе. Если раньше вы ели тарелку макарон с ложечкой тушёных овощей, то теперь должно быть наоборот – тарелка тушёных овощей и ложечка макарон.

Живя в поместье и питаясь таким образом, я практически отказалась от косметики (достаточно банных процедур): лицо имеет здоровый вид, руки не шелушатся, несмотря на работу. Но стоит пожить немного в городе, и появляются угри, кожа местами обветривается, высыхает. И вот тут-то уже помогает моя косметика. Вообще наилучший результат, который заметен во внешности и здоровье, даёт КОМПЛЕКСНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НАТУРАЛЬНЫХ ПРОДУКТОВ. Например, вы едите биодинамическую морковь (а это мощное омолаживающее средство) и параллельно делаете из неё маски на лицо или пользуетесь морковным кремом. Или едите мёд и делаете массаж лица жидким мёдом (прекрасное очищающее и тонизирующее средство).

И последнее. Если вы всё ещё питаетесь городской, трансгенной, искусственной пищей, - то натуральная косметика для вас будет менее эффективна. Конечно, на внешность человека влияет не только питание, но и окружающая среда, характер человека, даже мысли.

[club170323443|Ведающие Лад]
[club112149071|Сказочное радио Гамаюн]

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей.
#РадиоГамаюн #Славяне #Русь #НароднаяТрадиция #Гормония #Красота #Здоровье #Мудрость

• ПОЧЕМУ ТАК ГОВОРИМ? •

Выносить сор из избы

Происхождение связано со свадебными обычаями в русских крестьянских домах. На следующий день после свадьбы невестка должна была выполнить два задания: принести воды и подмести полы. Собранный мусор нельзя было выносить из избы, его сжигали в печке, так как считалось, что любая вещь живущего в этом доме человека, даже такая мельчайшая, как пыль, может быть использована для колдовства против него. В последующем это выражение получило более широкий смысл - "не разглашай домашние секреты". ("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Гол как сокол

В старину для взятия осаждённых городов использовали стенобитные орудия, которые назывались "сокОл". Это было окованное железом бревно или чугунный брус, укреплённый на цепях. Раскачивая его, ударяли по стенам и разрушали их. Образное выражение "гол как сокОл" означает "беден до последней крайности, негде взять денег, хоть головой бейся об стоену". ("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Держать под спудом

В старославянском языке слово "спуд" означало сосуд типа горшка, кадушки или кринки, для чего-нибудь сыпучего (крупа, мелкие предметы и пр.). "Под спудом" - значит "под сосудом". В крестьянских домах на протяжении многих веков ключи от дома или хозяйских пристроек не носили с собой, а прятали под перевёрнутым спудом.

Со временем выражение "держать под спудом" стали применять для обозначения всего, что не используется в повседневной жизни. В судебных инстанциях даже родились выражения "положить под сукно", "дело лежит под спудом" - то есть дело откладывают, ему "не дают хода". ("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Держать за семью печатями

Всякие бумаги, не подлежащие оглашению, на Руси держали в специальной упаковке под печатью. Особенно важные секреты хранили, опечатав пакеты несколькими печатями разных людей. И чем таких людей было больше, тем меньше была вероятность, что они все окажутся нечестными и вступят в сговор друг с другом. Народная молва упоминала о семи печатях.

Число "семь" в древности считалось волшебным, и наши предки придавали ему особое мистическое значение. Так в деле сохранения тайны они считали, что при семи печатях в дело вмешаются божественные силы и будет обеспечена надёжная защита секрета. ("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Живая вода

В старину живой водой называли родниковый источник и вообще всякую проточную воду. Она всегда была свежа и чиста. А мёртвой водой называли воду застойных водоёмов, с неприятным запахом и непригодную для питья.

Живая и мёртвая вода часто упоминаются в русских сказках и легендах, где она приобрела новый смысл, особое магическое значение. Мёртвая вода необходима для заживления ран и восстановления тканей. Живая же вода наделяется животворной силой, окропление ею может вернуть умершему жизнь. ("Большой фразеологический словарь для детей" Розе Т.В., М.,2009)

Дым коромыслом (столбом)

На Руси во время больших праздников всегда готовилось много угощений, и тогда русская печь работала на полную мощь, и изба наполнялась дымом. Струйка дыма, вытягиваемого сквозняком в дверь или окно, принимала изогнутую форму, напоминавшую коромысло. В старинном русском быту коромысло - нехитрое приспособление в виде слегка изогнутой деревянной дуги с крючками или выемками на концах для носки ведер на плече.

Со временем выражение "дым коромыслом" стали употреблять, когда говорили о большом шуме или беспорядке в очень людном месте. ("Большой фразеологический словарь для детей" Розе Т.В., М., 2009)

Довести до белого каления

Когда кузнец готовит металл к ковке, он разогревает его в горне, и металл меняет свой цвет в зависимости от температуры. Вначале он становится красным, затем приобретает желто - оранжевый цвет и, наконец, доходит до белого каления. Выше этой температуры он может расплавиться и тогда нужно всё начинать сначала. Белое каление является верхним пределом допустимого нагрева металла. Так и в спорах людей может возникнуть момент, после которого может начаться драка, тогда говорят, что "кого-то довели до белого каления". ("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Демьянова уха

Выражение пришло из одноименной басни И.А. Крылова. В ней крестьянин Демьян угощал ухой соседа Фоку и, желая казаться гостеприимным, всё предлагал ему добавки. Фока не выдержал, сбежаал из дома соседа и "с той поры к Демьяну ни ногой". Великий русский баснописец показал, что чрезмерная услужливость, даже с добрыми намерениями, не приводит к добру. ("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Горе лыком подпоясано

В русском языке словов "горе" означает "беда, бедствие, несчастье". Народ придал ему одушевленный характер и воплотил в образ человека. Лыко - подкорневая основа молодых лип - в русских деревнях шло на изготовление мочал, рогож и лаптей. Волокно это очень непрочное, но его использовали в домашнем быту как простой,дешевый и доступный природный материал.

Выражение "горе лыком подпоясано" вошло в русские народные песни и поговорки как описание полной нищеты. ("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Вывести на чистую воду

В старину у многих народов был такой обычай: людей, заподозренных в преступлении, испытывали огнем или водой. Обвиненного выводили к реке и бросали в воду. Если он всплывал, то считалось, что вода не принимает его, и он виновен. Если же он начинал тонуть, то признавалось, что на него возведена напраслина. По другой версии, происхождение крылатой фразы связано с гаданием на воде, во время которого в чистой воде будто бы был виден образ виновного человека. ("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Всяко лыко в строку

Первоначально ходило выражение "не всяко лыко в строку", что означало, что не всякое лыко годилось для плетения лаптей. Лыко - это внутренняя часть коры молодых лиственных деревьев, в основном липы. "Строка" в старорусском языке означала полоску лыка. Из лыка сейчас плетут корзины, а раньше ещё плели и лапти. Поставить плохую полоску лыка означало испортить лапти,что сказывалось при их ношении. Со временем выражение потеряло отрицание "не", а смысл остался тот же. ("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Водить за нос

В не столь давние времена по деревням ходили цыгане с медведями и устраивали различные представления. Медведей они водили на поводке, привязанном к кольцу, продетому в нос. Такое кольцо позволяло держать медведей в повиновении и выполнять нужные трюки. Во время представлений цыгане показывали различные фокусы, ловко обманывая зрителей.
Со временем выражение стало применяться в более широком смысле - "вводить в заблуждение кого-либо".("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Быть начеку

Чека - это стержень, вкладываемый в отверстие детали для предотвращения её смещения относительно другой детали. В деревенских избах на ночь дверь закрывали на засов, а чтобы он не выскочил, на концах вставляли чеку.

Глагол "чекать" у южнорусских славян означает "ждать, дожидаться". Ставшее крылатым выражение "быть на чеку" означает быть бдительным, находиться в ожидании кого или чего - либо. ("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Бить баклуши

Баклуша - деревянная чурка, из которой крестьяне делали мелкие изделия, например, ложки, плошки и другую посуду. Заготовить баклуши - набить чурок из бревна - считалось несложной работой, не требующей умения и сноровки, и её мог выполнить самый неподготовленный человек. Обычно её поручали ученикам и подмастерьям, которых в шутку называли "баклушечниками". Эта работа казалась такой простой, что со временем выражение стали употреблять в другом значении - "праздно проводить время".

По другой версии, когда в поселении рождался ребенок, Волхв, принимающий или присутствующий при родах замечал день и час рождения (чаще вплоть до мельчайшего Сига). Затем в ближайшую ночь он находил дерево в Цвету (не цветущее дерево, а дерево в цвету, как у папоротника, который не цветет, но раз в год излучает биолюминесцентное свечение в течении одного часа, так и любое дерево в час своей Высшей силы, светится своим светом) в определенный час его максимальной силы, он проводил ритуал разрешения и сохранения и срубал это дерево. На его месте в дальнейшем он сажал одно или несколько новых деревьев.

Далее, он заготавливал специальные чурбаки и в определенное время с использованием древнего ритуала начинал бить их на небольшие баклуши разного размера. То есть, он создавал заготовки для игрушек, инструментов, ручек для оружия, оберегов, талисманов, посохов и прочего, с чем ребенок за всю свою жизнь будет соприкасаться. Затем он передавал эти баклуши отцу, и отец готовил все необходимое для чада. Все, что было сделано из этого дерева, придавало ребенку силу и давало защиту на протяжении всей его будущей жизни.("Большой фразеологический словарь для детей", Розе Т.В., М., 2009)

Вилами по воде писано

Выражение «Вилами по воде писано» происходит из славянской мифологии.

По одной из версий Змей-Велес, бог скотоводства, достатка и земледелья родился из струящихся змеевидных волос прекрасных Вил. В нем поначалу воплощались силы первобытного Хаоса, буйной, неупорядоченной, необжитой природы, зачастую враждебной древнему человеку, но по сути своей вовсе не злобной.

Дождевые нити, сплетеные Вилами, несли с собой прорицания, касающиеся человеческих судеб. Считалось, что круги, образовывающиеся на воде это послания от Вил с предсказаниями будущего. Жрицы, посвященные в таинства Вил, расшифровывали информацию круговоротов (вилков) на воде и оглашали пророчества вслух. До сих пор «вилы» в некоторых русских диалектах означают «круги».

По другой версии вилами назван Триглав - три растопыренных пальца или ритуальная палочка, вырезанная из одного из священных деревьев, имеющая форму руны Аз (3х-лучевой вилки). 3-главие есть единство 3х Ипостасей: Яви, Нави и Прави. Плюс, любое троекратное увеличение чего либо - это тройная сила.

Вот таким 3-главом Волхв писал по истолченной в ступе воде, рисуя Руны, создающие определенную программу, необходимую той или иной семье, а чаще и всей деревне или городу, для помощи или защиты, лечения или защиты от хвори и так далее.

Затем он брал эту запрограммированную воду и разносил по всему поселению, добавляя кружку такой воды в каждую домовую бочку. Зная свойства воды, мы можем понять, что вся бочка в этот момент приобретала свойства того самого вылитого в нее стакана с запрограммированной водой. А из этой бочки глава семейства каждое утро разносил воду по всем домашним запасам. И так получалось, что всем поселением пили и использовали уже подготовленную для общего дела воду.

Вот вам и ленивая обязанность Волхва. («Большой фразеологический словарь для детей», Розе Т. В., М., 2009)

Что значит «Белгородский кисель»

Одним из самых распространённых блюд на Руси был кисель. Упоминание о легендарном белгородском киселе встречается в «Повести временных лет» 12 века.

Однажды Белгород осадили печенеги и долго стояли под стенами крепости. У осаждённых начали кончаться припасы. Тогда один из старцев предложил остроумный выход. Собрали все остатки муки и отрубей и сварили из них кисель, затем его вылили в деревянный колодец, а рядом вкопали бочку с остатками мёда.

После этого пригласили послов от печенегов для переговоров. Те увидели два бездонных колодца, дающих пропитание жителям, очень удивились и приняли это за чудо. Поняв, что измором город не взять, печенеги сняли осаду и отошли от города. С тех пор это выраждение означает «ловкий обман, остроумную хитрость». («Большой фразеологический словарь для детей», Розе Т. В., М., 2009)

Чур меня

Выражение "Чур меня" пришло к нам из глубокой древности.

Издревле и по сей день мы говорим "Чур меня", "Чур моё", "чур пополам". Чур - это древнейшее название хранителя дома, домашнего очага (Чур - Щур - Пращур). Именно огонь, душевный и физический, дарует людям тепло, свет, уют и благость во всех смыслах, является главным хранителем родового достояния, семейного счастья.

Произнося это слово-заклинание, мы призываем светлое, дружелюбное существо, присутствие которого заставляет удаляться нечистые силы.

[club170323443|Ведающие Лад]
[club112149071|Сказочное радио Гамаюн]

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей.
#РадиоГамаюн #Славяне #Русь #НароднаяТрадиция #Слово #Обычаи #Интересное #Мудрость

МАГИЯ РОСЫ

Издревле росу называли Божьей слезой, ей приписывали целебные и магические свойства.
Считалось, что на землю росу посылают звезды.
Роса
Верили, что роса наделяет пчел медом, коров обильным молоком, людей здоровьем.
Достаточно ранним утром просто умыться росой с луга, и это значительно улучшит самочувствие и подарит бодрость.
Многие жители сел и деревень утром брали чистые полотенца, промокали ими росу на поле, а затем выжимали, сливая воду в бутылку, чтобы впоследствии применять её как лекарство от головной боли.
Чтобы всегда прибывать в хорошем настроении, нужно утром пойти на луг и умыться росой, сказав при этом заговор:

«Мать сыра-земля, умой лик мой собою, своими слезами, своими поцелуями. Отгони от меня тоску-печаль, надели меня силой и радостью. Да не будет у меня грусти на душе. Да будет так!»

Многие девушки использовали росу в любовной магии.
Для этого они вставали пораньше и платками собирали росу с поля, после чего каждая дома замешивала на ней небольшой круглый хлебец из пшеничной муки с отверстием посередине
Верили, что если девушка посмотрит через это отверстие сначала на солнце, а потом на своего избранника, то он обязательно влюбится в неё.
Ещё девушки умывались росой с ржаного, пшеничного или овсяного поля, чтобы быть красивыми, не иметь на лице веснушек, чтобы хорошо росли волосы и не болели глаза.
Утреннюю росу использовали и в сельских промыслах
Например, выгоняли скот на пастбища, стараясь, чтобы корова или овца хотя бы немного поели росистой травки.
Корову после отела обмывали березовыми вениками, лежавшими «под тремя росами», т.е. на три утра подряд веники клали на луг или поле, чтобы они впитали в себя росы.
Если же заболело домашнее животное, то возьмите чистую белую тряпочку, смачите её в воскресной росе и обтирая животное говорите заговор:
«Роса — росинушка, излечи мою скотинушку, хвори отгони, мне пособи.»

[club170323443|Ведающие Лад]
[club112149071|Сказочное радио Гамаюн]

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей.
#РадиоГамаюн #Славяне #Русь #НароднаяТрадиция #Веда #Быт #Мудрость

ДРЕВНИЙ МЕЧ СВЕТОСЛАВА

Древнее пророчество сбывается: найден меч Великого Князя Светослава Хоробре.

Не так давно произошло одно событие, которое во многих СМИ было освещено как «курьёзный» случай, не более того. Что же произошло на самом деле? Речь идёт о находке Древнерусского меча на дне Днепра, рядом с городом Запорожье.

Цитирую интернет-источники: «Рыбак вытянул из глубин Днепра оружие Древнерусского воина. Увидев раритет, археологи схватились за голову. Говорят, меч принадлежит сыну Княгини Ольги, защитнику и строителю Киевской Руси – Князю Светославу Хоробре, который, согласно летописям, в 972 году погиб в бою около острова Хортицы. Мечь нашли рядом с памятником, установленным в честь его владельца!

Бронзовый великан с мечом – Князь Светославъ Игоревич – уже несколько лет возвышается над запорожской набережной. Памятник горожане установили, опираясь лишь на скупые сведения древней летописи, где говорится, что Светославъ Игоревич погиб именно на Днепровских порогах. Сенсационное подтверждение этой версии выловил около Хортицы запорожский рыбак Сергей Пьянков.
Рыбак удивляется: артефакт, находившийся на двадцатиметровой глубине, странным образом «клюнул» на обычный спиннинг, на который мужчина надеялся поймать рыбу.

Сергей Пьянков, рыбак: «Крючок вонзился в эту ржавчину, буквально на каком-то миллиметре держался, но главное, что он поднялся... этот меч! Просто ему, видно, уже время вышло лежать на дне, ему надо было показаться людям».

Местные учёные, которым рыбак передал находку, ошарашены: оружие десятого века принадлежало очень знатному воину. Посмотреть на меч, рукоятка которого отделана золотом, серебром и медью, собрались многие из них.

Андрей Авдиенко, академик Академии наук Украины: «Вероятность принадлежности этого меча Князю Светославу так велика, что, в принципе, в этом-то можно особо и не сомневаться. Меч без ножен — верный признак того, что оружие потеряно в бою».

Максим Остапенко, Генеральный директор Национального заповедника «Хортица»: «Мы имеем перед собой образец, который попал под воду тысячу лет назад непосредственно из рук того человека, который держал его, так сказать, в боевом состоянии».

Метровый раритет, пока что, покрыт ржавчиной, но через несколько месяцев его отреставрируют, чтобы увидеть всю красоту его богатого убранства. Ради этого запорожцы уже нашли 25 тысяч гривен». Конец цитаты.

Меч оказался далеко не прост. В нём, пусть и проржавевшем, угадывалось необычное происхождение. Богато украшенная рукоять подсказывала, что это оружие принадлежало знатному человеку. Подобные археологические находки на самом деле случаются очень и очень редко. Найденный меч оказался действительно ценным артефактом.

Когда его увидели учёные, то им сразу вспомнилась история о Князе Светославе Хоробре, который погиб как раз на Днепровских порогах. Чувствуя приближающуюся гибель, Князь бросил своей меч в воды Днепра, дабы он не достался врагам. По всем признакам выходило, что найденный меч принадлежал когда-то именно погибшему Князю.

Как же меч смог сохраниться спустя столько лет в воде? Здесь есть несколько объяснений:

- Во-первых, меч, скорее всего, все это время находился в своеобразном чехле из ила и песка, который и защищал его от воды.

- Во-вторых, не стоит забывать, что оружие знати в те времена делалось из намного более лучшего материала, чем для простых дружинников. Князья имели булатные мечи, а иногда были случаи, когда оружие делалось из очень редкого метеоритного железа. Поскольку такое железо более чистое по своему химическому составу, оно ржавеет далеко не так быстро, как обычное.

Кто же такой Князь Светославъ. Это последний Ведический Князь Киевской Руси, великий полководец, стёрший с лица Земли иудейскую Хазарию, разраставшуюся, как раковая опухоль на теле тогдашней Руси.

После разгрома иудейской Хазарии Великий Князь Светославъ Хоробре едва не стал «Князем всея Европы», но он не стремился к господству, а лишь защищал Ведическую Русь и помогал братскому народу Болгарии защищаться от засилья христианской Византии. Печально, что усыновлённый им отпрыск пленной иудейки Малки (ключницы Княгини Ольги) – Владимир, когда повзрослел, объявил себя «каганом всея Руси» и крестил Киевскую Русь огнём и мечом.

На фоне прошлого, произошедшая находка обретает глубокий смысл. Можно не верить ни в мистику, ни в символику, но здравый смысл подсказывает, что подобные исторические находки никогда не случаются просто так. Ведь, если рассматривать находку меча с точки зрения теории вероятности, то подобный случай, по сути, близок к той категории событий, которые обычно скромно именуются «чудом».

Найден меч Великого Славяно-Арийского Ведического Князя и полководца, найден именно тогда, когда люди заговорили о возрождении былого величия Ведической Веры наших Богов-Предков. Именно это заставило некоторых скептиков заговорить о подлоге. Но, так ли это? Каждый должен найти ответ на этот вопрос сам. Очевидно одно – это событие носит судьбоносный характер. Такие события, как это – кардинально меняют жизнь всего общества.

Находка этого древнего артефакта – очень значимое событие, особенно если вспомнить о том, какое значение всегда придавалось символике мечей во все времена человеческой истории. Достаточно вспомнить легенды о мече Короля Артура. Поэтому, находка древнего меча Князя Светослава Хоробре в таком ракурсе выглядит уже совсем не простым событием, и не только для археологов, чью радость понять можно.

Что может означать подобный символ для нынешних Украины и России, в которых проживает единый, но административно ловко разделённый народ, всегда имевший единую Державу? Кто-то начал опасаться войны, вспомнив старые истории о том, как была вскрыта гробница Тамерлана перед Великой Отечественной Войной. Но в том случае существовала легенда о проклятии, которую советская археология, естественно, игнорировала.

С утерянным мечом не связано подобных проклятий. Он «пришёл» в руки Сергея Пьянкова сам, по Воле Родных Богов-Предков. Скорее всего своим возвращением он символизирует возрождение того, что некогда было утеряно.

Чего именно? Будем надеяться, что его возвращение символизирует начало возрождения великой, единой Ведической Славяно-Арийской Державы, занимавшей в былые времена весь Евразийский континент, а до этого – всю Мидгард-Землю. Однозначно об этом судить ещё рано, но сам Великий Князь Светославъ Хоробре ПРОРОЧИЛ, что когда иудейская Хазария вновь станет разрастаться на Руси, как раковая опухоль, он вновь воплотится в мире Яви и вновь сотрёт её с лица Земли-Матушки.

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. Рага.рф
#РадиоГамаюн #НароднаяТрадиция #Славяне #Русь #Светослав

ПРИТЧА О СОВЕРШЕНСТВЕ

У одной женщины было два больших горшка; каждый из них висел на разных концах палки, которую она несла на шее. Один горшок был с небольшой трещиной, и в конце длинного пути от реки к дому он оставался заполненным только наполовину. А другой был прекрасен и всегда доставлял полную порцию воды.

В течение нескольких лет так продолжалось ежедневно, и женщина приносила домой только полтора горшка воды. Конечно, совершенный горшок гордился достижениями. А бедный треснувший горшок стыдился своего недостатка и был расстроен, потому что мог сделать лишь половину того, что требуется.

Однажды, окончательно убедившись в собственной непригодности, бедный горшок заговорил с женщиной у ручья:

— Мне стыдно за себя, потому что из-за моей трещины на обратном пути домой постоянно просачивается вода.

В ответ женщина улыбнулась и сказала:

— Ты заметил, что с твоей стороны дорожки есть цветы, а на стороне другого горшка - нет? Это потому, что я всегда знала о твоём изъяне, и на твоей стороне посеяла цветы. Каждый день, когда мы возвращаемся, ты поливаешь их. Если бы ты не был таким, какой ты есть, не было бы этой красоты...

У всех есть свои недостатки и, вместе с тем, личностные особенности, которые делают нашу жизнь интересной и достойной. Важно каждого воспринимать таким, какой он есть, и видеть в нём хорошее.

[club170323443|Ведающие Лад]

[club112149071|Сказочное радио Гамаюн]

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей.
#РадиоГамаюн #Славяне #Русь #НароднаяТрадиция #Притча #Дети #Воспитание #Мудрость

• ТРАВЫ ОТ ЗЛОЙ СИЛЫ •

ЗВЕРОБОЙ.

Одна из самых сильных трав средней полосы России. Хорошо помогает при депрессии, усталости, первых признаках простудных заболеваний. Зверобоя боится вся нечисть. Наибольшую силу эта трава набирает к середине июля. Раньше его (как и все магические травы) собирали на Купалу.

Зверобой наполняет организм солнечной энергией, заключенной в нем. Поэтому применяется в настоях или в ароматических маслах, то есть для прямого воздействия на организм. Раньше на Руси настой зверобоя часто заменял чай, и этот напиток был средством от многих болезней.

ПОЛЫНЬ.

Вторая по силе трава России. Запах этой травы способен выгнать из дома практически любую нечисть, поэтому чаще ее применяют в виде курений. Если вы хотите использовать для защиты дома курение из полыни, добавьте к сухой траве капельку сосновой смолы (она обладает очищающими свойствами) и пронесите благовония по всей квартире. Затем, когда квартира наполнится запахом травы, на несколько минут откройте окно или балкон и пожелайте нечисти удалиться из вашего дома: ” Как дым из моего дома уходит, так и беды, болезни и т.д. из моего дома уходите”. Теперь закройте окно, запах же полыни останется в вашем жилище еще на сутки.

Будьте осторожны! При сильной концентрации дыма полыни у людей могут начаться галлюцинации. Абсолютно безопасный метод применения полыни – повесить в доме (лучше в спальне или коридоре) небольшой пучок этой травы. Запах полы ни уже сам по себе изгонит нечисть из дома. Свойства полыни увеличиваются на убывающей луне.

КРАПИВА.

Эта жгучая трава обладает свойством противодействовать злому колдовству. Ее используют при ослаблении организма и бессилии. Крапивными вениками выметают полы в заколдованном жилище, чтобы выгнать из него нечисть. Из крапивы плетут коврики для прихожей, чтобы лишить злой силы входящего в дом.

Используется крапива и как курение, чтобы прогнать нечисть из дома, в виде настоев и ванн, чтобы вернуть человеку былые силы. Для того чтобы уничтожить зло, больше подходит старое растение.

Наибольшую силу обретает крапива в период молодой луны. Для сохранности ее целебных свойств крапиву лучше всего срезать ножом; с корнем это растение вырывать нельзя – исчезает половина ее силы, так как она теряет связь с местом, где росла.

ЧЕРТОПОЛОХ.

Если перевести на современный русский язык название этого растения, то получится “пугающий чертей”, что вполне соответствует способностям этой “травки”. Черти ее действительно боятся, поэтому у входа в дом раньше всегда вешали чертополох – чтобы не впускать в жилище нечисть. Сажали его и на могилах колдунов и проклятых людей, чтобы помешать нечисти утащить их души в пекло.
Нечисть выгоняет, но и людям находиться в таком мареве тяжело.

Считается, что чертополох растет в местах недобрых или там, где живут нехорошие люди. Наибольшей силы чертополох достигает, когда распускается его цветок.

[club170323443|Ведающие Лад]

[club112149071|Сказочное радио Гамаюн]

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей.
#РадиоГамаюн #Славяне #Русь #НароднаяТрадиция #Травы # #Мудрость

● • РОДНЫЕ ПОСЛОВИЦЫ! ЛЮБО!

- Чем хвалишься, на том и провалишься.
- Готово, да бестолково.
- Кто хочет много знать, тому надо мало спать.
- Кум говорит наобум, а кума берёт себе на ум.
- Ворона и за море летала, а ума не достала.
- Спрашивай не старого, спрашивай бывалого.
- Авось да небось до добра не доведут.
- Битого, пролитого да прожитого не воротишь.
- Побалуешься - избалуешься.
- Забыл, как телёнком был.
- Слово не воробей, вылетит- не поймаешь.
- Сперва проверь - потом верь.
- В семье любовь да совет, так и нужды нет.
- От глупого риска до беды близко.
- На работу боком, а с работы скоком. Когда скоком, когда боком, а когда и ползком.
- Дурак дурака хвалит.
- Не поддавайся на пчелкин медок.
- Не откладывай дел в долгий ящик.
- На дураков не надивоваться.
- Будут голодные - съедят и холодное.
- Для того в гости едут, что дома нет обеда.
- Спасибо этому дому - пойдём к другому .
- Не тот умён, кто много говорит, а тот, кто слов попусту не тратит.
- Что посеешь, то и пожнёшь.
- Своей волюшкой дошёл до тяжкой долюшки.
- Поживёшь - увидишь, подождёшь¬ услышишь.
- Не угадаешь, где найдёшь, где потеряешь.
- За чем пойдёшь, то и найдёшь.
- У всякой пташки свои замашки.
- Жарко печь натопишь - угоришь, много зла накопишь - уморишь.
- На каждую букашку пишут бумажку.
- Помучишься, так научишься.
- Ворчаньем наскучишь, примером научишь.
- Сказать - смешно, утаить - грешно.
- Сказано - не доказано.
- Всякое семя знает своё время.
- Лисье племя только льстит.
- Один женился - свет увидал, другой женился - с головой пропал.
- С умным браниться - ума набраться.
- Весёлое не вечно, и печальное конечно.
- Кто грамоте горазд, тому не пропасть.
- Говорить, так договаривать, а не договаривать, так и не говорить.
- И тот вор, кто воровал, и тот вор, кто покрывал.
- Хвалилась овца, что хвост как у жеребца.
- Невелика птица - синица, да умница.
- Сердце с перцем, нрав с горчицей.
- Не верь чужим речам, а верь своим очам.

[club170323443|Ведающие Лад]

[club112149071|Сказочное радио Гамаюн]

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей.
#РадиоГамаюн #Славяне #Русь #НароднаяТрадиция #Фольклер #Мудрость

ОДИН ВОЗВРАЩАЕТСЯ

Британские язычники требуют, чтобы Церковь «вернула» им два здания в качестве компенсации за «кражу», совершенную 1300 лет во время христианизации Англии. Об этом пишет Christian Today.

Члены «Братства одинистов», объединяющего более тысячи поклонников бога Одина, также призвали архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби принести публичные извинения за притеснения язычников в прошлом.

Подробнее: http://концептуал.рф/britanskie-yazychniki-pred-yavlyayut-pretenzii-tserkvi

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей.
#РадиоГамаюн #Славяне #Русь #НароднаяТрадиция