МЫ ДЕЛАЕМ РАДИО. СКАЗКИ ПТИЦЫ ДИВНОЙ

Друзья! С радостью сообщаем вам о том, что сегодня завершены труды по созданию звуковой версии замечательной книги
"Сказки Птицы Дивной. Книга Васильковая". В ближайшее время эти сказки появятся в эфире радио ГАМАЮН, а ещё мы планируем выпуск диска.

Автор текста и голос - [id379393390|Галина Ковалёва]
Музыка, запись, сведение и мастеринг - [id19520615|Владимир Борисов]

Саму книгу можно приобрести здесь или обратившись к автору -
[id379393390|Галине Ковалёвой].

Приглашаем наших маленьких читателей в удивительный мир славянских сказок, созданный Галиной Ковалёвой. "Сказки Птицы Дивной" - это первая книга новой детской серии, посвященная славянской культуре. Яркая, красивая и необычайно интересная книга не оставит равнодушными ни детей, ни взрослых. Автор удивительным образом передает атмосферу того исторического периода посредством языка, а иллюстрации дополняют эти ощущения.

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. РАГА.РФ.
#РадиоГамаюн #СемейноеРадио #НароднаяТрадиция
#Славяне #Русь

Поддержать проект:
planeta.ru/campaigns/pushkin

Радио ГАМАЮН рекомендует:

ОХ, УЖ МНЕ ЭТИ СКАЗОЧНИКИ... )))

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. РАГА.РФ.
#РадиоГамаюн #СемейноеРадио #НароднаяТрадиция
#Славяне #Русь

Поддержать проект:
planeta.ru/campaigns/pushkin

ХОРОШИЕ ЛЮДИ

Хорошие люди похожи на тёплое солнце,
Которое, тучи раздвинув, выходит из тьмы…
Когда целый мир над твоей неудачей смеётся,
Они добрым словом согреют в разгаре зимы.

Хорошие люди не сразу заметны обычно...
Не лезут в глаза, как отросшая чёлка девчат.
Но в сложный момент не бывают они безразличны...
У них обязательно добрый с грустинкою взгляд…

Хорошие люди наивны и сентиментальны.
В них сердца любовь заглушает ворчанье ума…
Обидчика зло забывают они моментально.
Им сложно поверить в неискренность чувств и обман.

Хорошие люди в друзьях ошибаются часто,
Не видя, что с ними не дружат, используя их…
Острей ощущают и боль, и гармонию счастья…
И знают, есть много несчастных, но нету плохих.

Нельзя постоянно в их лучиках солнечных греться,
Ведь надо, встречая добро, становиться добрей!
Хорошие люди всегда улыбаются сердцем,
И видят в угрюмых прохожих – хороших людей…

Автор: [club30920044|Ирина Самарина]
Голос, музыка: [id19520615|Владимир Борисов]
Кто смотрел этот фильм?

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. РАГА.РФ.
#РадиоГамаюн #СемейноеРадио #НароднаяТрадиция
#Славяне #Русь

Поддержать проект:
planeta.ru/campaigns/pushkin

...ДА В НЕЙ НАМЁК.
ХОЧУ РАССКАЗАТЬ О МИКУЛЕ СЕЛЯНИНОВИЧЕ

Это ведь на самом деле не былинный богатырь, а Божич!!! Кто такой божич?
Это не Бог, но в то же время сын Бога. Есть божичи и есть божички - девушки, женщины. Из греческого эпоса Вам известен Геркулес.
На Руси, было несколько божичей. Один из них и есть Микула Селянинович.

Он сын Матери Земли!!! Он ростом велик, в плечах широк, душой добер.
Душой болел, за народ и попросил Богов помочь оказать. Сварог с небесными кузнецами лемехи ему сковали из света солнечного, омешник из света лунного, сошку Святобор из прутиков Великого Древа сготовил, Велес золотых семян принёс, Стрибог гужи из ветров вытянул, Хорс кобылку небесную подарил. Стал Микула земельку пахать, стал зерно в землю бросать, стало зерно наливаться. Стало сытно и вольно и телу и душе.
Научил он людей как и что. И чтоб жадным, властным, злым да скупым не с руки было оратая обижать, чтоб не чинили злой умысел над теми кто на Земле-Матушке трудится, потом своим её орошает, стал он в простого мужа оборачиваться. Ходил по земле, из веся в весь, от села к селу, от града до града. Обернётся в смерда обычного, и кобылка то у него не взрачная, и соха то у него ледящая и встанет на пути зазнавшегося, без поучений и советов, без угроз и ругани - смерял гордыню супротивников!

СЕЯЛ ДОБРО, ПОСЫПАЛ ДОБРОМ, ЖАЛ ДОБРО, ОДЕЛЯЛ ДОБРОМ, СЛАБОМУ ПОСОБЛЯЛ, ГОЛОДНОГО КОРМИЛ, НЕРАЗУМНОГО УЧИЛ - КАК ДОБРО НАЖИВАТЬ, КАК В МИРУ В МИРЕ ЖИТЬ.

От того ему от людей вечный помин был, от Богов и Матери Земли помощь. На зиму он в небесные чертоги уходил, по весне на землю возвращался.
Народ звал его на Севере - МИКУЛА СЕЛЯНИНОВИЧЬ, МИКУЛА МИЛОСТИВЫЙ, МИКУЛА БОЖИЙ СЫН. На Юге - МИКОЛА.

Праздники его, а как первый 9 мая - Микула на землю сошёл, первую борозду проложил - в этот день все кто от земли кормятся, застолья устраивают, в складчину на стол ставят. Второй - 29 июня - озимые сеяли (по этому празднику можно судить о том, что всё же почитали его больше на севере). А третий - 6 декабря - отвальная: Микула на небо ушёл, почивать до весны, с предками за столами пировать, за небесной нивой присматривать.
Считается, что Микула может гостинцы на тот свет передавать и с того света на этот гостинцы приносить.

Ходит Микула по полям, по заливным лугам
Горы раздвигает, камни с пути убирает
Вековые дерева выкорчёвывает
Зерно в земельку бросает
Люду доброму помогает
Сирот да вдовиц защищает

Наш Микула, не воитель,
А небесный избавитель
С сошкой по миру гуляет
Он всё видит
Он всё знает
Людям он спешит помочь
Коли жить стало не в мочь
На крылечко ты взойди
И тихонько позови
Сын Земли приди, приди
И придёт он и поможет
На себя всё переложит
Всех в дому объединит
Добротою осветит

Ты Микула помогай
Дай нам щедрый урожай
Высокую наливную рож
И ячмень хорош
Сбереги посевы
От жары и града
От ночного хлада

Возле города Велиграда было капище, когда то, называлось оно Микулин бор, там был храм Микуле Селяниновичу, в том храме хранилась золотая сошка, что упала с небес. Сейчас там град Мекленбург. Когда пришло христианство, Микулу заменили Николаем Чудотворцем, праздники Микулы отдали Николе. От того, он в народе так и почитается - помощником божьим.

Теперь Вам станут понятны былины, про Микулу.

Собирал Вольга дружину хоробрую, тридцать молодцев без единого. Двадцать девять дружинников один к одному, а сам князь Вольга во тридцатых стал. Сели они на добрых коней и поехали в три пожалованных города с пригородками с горожан да с крестьян дань собирать. Долго ли, коротко ехали по чистым полям да по широким степям и услышали в чистом поле ратая-пахаря: орет-пашет где-то пахарь, понукивает, сошка у пахаря поскрипывает, омешики по камешкам прочиркивают. Ехал Вольга с дружинниками день с утра до вечера, нигде ни на кого не наехал. Только слышно, как орет пахарь в поле, понукивает да посвистывает, сошка у пахаря поскрипывает да омешики по камешкам прочиркивают. Ехал Вольга с дружиною и на другой день с утра до вечера и на закате красного солнышка наехал в чистом поле на ратая. Орет пахарь, понукивает, из края в край бороздки помётывает. В край он уедет — другого не видать. Пенья-коренья выворачивает, а малые камешки в борозду валит. У пахаря кобылка соловая, хвост у кобылки до земли расстилается, а грива колесом завивается. Сам пахарь — дородный добрый молодец, глаза у него соколиные, брови черные соболиные, кудри кольцами рассыпаются, из-под шляпы пуховой выбиваются.

Подъехал князь Вольга Всеславьевич к пахарю, поздоровался:
— Бог помочь тебе, пахарь-оратаюшко, орать-пахать да крестьянствовать, из края в край бороздки домётывать!
Говорил пахарь в ответ таковы слова:
— А поди-ка ты, пожалуй, Вольга Всеславьевич! Сам ты далече ли, Вольга, едешь, куда путь держишь со своей дружиной хороброю?
Отвечал Вольга Всеславьевич:
— Мой дядюшка, князь Владимир стольно- киевский, меня пожаловал тремя городами с при- городками — Гурчевцем да Ореховцем, а третьим городом Крестьяновцем. Вот и еду я с дружиною хороброю получить дани-подати с тех горожан да крестьян.
Пахарь выслушал да и вымолвил:
— Ах, Вольга Всеславьевич, я недавно был в тех трех городах, ездил соли купить. И привез соли три меха на своей кобылке соловенькой, а всего-то соли в трех мехах триста пудов. И привез я вести нехорошие. Много в тех городах татей — дорожных разбойников. Застращали они всех проезжих, прохожих людей. Угрожают, просят подорожного выкупа. А кто грошей не дает, того грабят да бьют. Ну а я был с шалыгой подорожною и платил той шалыгой дань-подать разбойникам так: кто стоя стоял, тот сидя сидит, а кто сидя сидел, тот и в лежку лежит — надолго они запомнят меня.
Задумался князь Вольга, потемнел лицом после этих слов оратая-пахаря, а потом сказал:
— Спасибо, оратай-оратаюшко, поведал мне, рассказал всё о тех городах. Я в них век не был, путь-дорога туда незнакомая. Поедем-ка со мной во товарищах, ведь тебе те места ведомы.
Пахарь слова на то поперек не сказал. Он гужики с сошки повыстегнул, кобылку из сошки повывернул, оставил в борозде свою сошку кленовую, сам садился на свою кобылку соловую, и поехали они по чистому полю, по широкому раздолью. Тут спохватился пахарь:
— Ай, Вольга Всеславьевич! Ведь оставил я сошку на виду в борозде. Неровен час, наедет нехороший человек: он сошку из земельки повыдернет, из омешиков земельку повытряхнет, из сошки омешики повыколотит, и нечем мне будет землю пахать, крестьянствовати. Пошли ты двух дружинников, чтобы сошку из земельки повыдер- нули, из омешиков земельку повытряхнули да и бросили бы сошку за ракитов куст!
Молодой Вольга Всеславьевич посылает двух добрых молодцев из своей дружинушки хороброй:
— Ступайте скорым-скоро сошку из земельки повыдерните, из омешиков земельку повытрях- ните и бросьте сошку за ракитов куст!
Повернули добрых коней два дружинника, подъехали два добрых молодца к сошке кленовенькой. Они сошку за обжи кругом вертят, да не могут они сошку поднять, не могут сошку из земельки повыдернуть, из омешиков земельку по- вытряхнуть, бросить сошку за ракитов куст. Молодой Вольга Всеславьевич посылает им в помощь десяток дружинников. Все двенадцать дородных добрых молодцев вокруг сошки похаживают. Они сошку за обжи кругом вертят да не могут сошку из земельки повыдернуть, из омешиков земельку повытряхнуть, бросить сошку за ракитов куст.
Тут молодой Вольга Всеславьевич мечет грозный взгляд на двенадцать добрых молодцев. Он махнул рукой и послал всю свою дружину хоробрую.
И собрались вокруг сошки кленовенькой все дружинники — тридцать молодцев без единого. Взяли сошку за обжи, кружком вертят, из последних сил выбиваются, да не могут они сошку поднять. Не могут сошку из земельки повыдернуть, из омешиков земельку повытряхнуть и бросить сошку за ракитов куст.
Глядел, глядел пахарь на дружинников да и вымолвил:
— Смотрю я, смотрю да и думаю: «Немудрая, князь Вольга Всеславьевич, дружинушка хоробрая твоя. Не могут они сошку из земельки повыдернуть, из омешиков земельку повытряхнуть и бросить сошку за ракитов куст. Не дружинушка это хоробрая, а хлебоежи один к одному».
Да с теми словами повернул пахарь кобылку соловую, подъехал к своей сошке. Он брал сошку одной рукой, сошку из земельки повыдернул, из омешиков земельку повытряхнул и бросил сошку за ракитов куст.
Повернули они коней и стали путь продолжать. Едут по чистому полю, по широкому раздолью.
У пахаря-ратая кобылка на рысь перешла, а Вольгин-то конь запоскакивал, дружинники на своих конях растянулись по полю. У пахаря кобылка грунью пошла, Вольгин-то конь не поспел за ней, оставаться стал И принялся Вольга покрикивать, рукою помахивать, сам говорил таковы слова:
— Стой, постой, оратаюшко!
Попридержал пахарь свою кобылку соловую,
стал дожидаться князя с дружинниками. А Воль- га Всеславьевич подъехал и вымолвил:
— Ай, оратай-оратаюшко! Коли твоя кобылка соловенькая да конем бы была, я за кобылку пятьсот бы дал!
Пахарь-оратай на те речи ответ держал:
— Ай же, Вольга Всеславьевич, немного ты смыслишь в конских статях, коль за эту кобылку пятьсот посулил. Ведь я сам купил кобылку жеребеночком-сосунком и в те поры заплатил пятьсот рублей. А если эта кобылка конем бы была, так этой кобылке и сметы нет!
Слушает князь Вольга Всеславьевич пахаря- оратая, смотрит на него, сам всё больше удивляется:
— Ты послушай-ка, оратай-оратаюшко, да скажи мне, как тебя по имени зовут, как величают по изотчине.
Отвечал оратай-пахарь:
— Ай же ты, Вольга Всеславьевич! Как я ржи напашу да в скирды сложу, а в скирды сложу да домой выволочу, домой выволочу, дома вымолочу, драни надеру да пива наварю, пива наварю, мужиков напою, и станут мужички меня похва- ливати да покликивати: «Ай же молодой Микулушка Селянинович!»

[id375866795|Людмила Машукова]

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. РАГА.РФ.
#РадиоГамаюн #СемейноеРадио #НароднаяТрадиция
#Славяне #Русь #ДаВНейНамёк

Поддержать проект:
planeta.ru/campaigns/pushkin

ВСТРЕЧАЙТЕ НОВЫЙ АЛЬБОМ ПОЗИТИВА!

ЛАДОМАНТРЫ

Зачем петь иноязычные мантры, когда у нас есть свои - русские?
Знакомьтесь: [id4442387|Михайло и Ольга Ладомировы]

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. РАГА.РФ.
#РадиоГамаюн #СемейноеРадио #НароднаяТрадиция
#Славяне #Русь #Праздники #Ладомировы #ЛадоМантры

Поддержать проект:
gamaun.online/fundraising/

[club162438857|ПОДСКАЗКА ПОД СКАЗКОЙ]. КЛУБОЧЕК

Много в наших сказках волшебных предметов: и скатерть-самобранка, и цветочек аленький, и мёртвая, живая вода, и сапоги скороходы, и шапка невидимка. Но, пожалуй, самый интересный и запоминающийся из них — это чудо клубочек, который сам катится и показывает путь-дорогу к заветной цели. Именно о нём сегодня пойдет речь.

Чтобы понять, что скрывается за этим сказочным образом, надо прочитать дословно и очень внимательно, как клубочек движется в сказке — «Катится клубочек по высоким горам, катится по тёмным лесам, катится по зелёным лугам, катится по топким болотам, катится по глухим местам и не остановится не на часок». Как мы видим, клубочек катится сверху вниз, с гор и постепенно всё ниже и ниже закатывается в глухие места, где обычно стоит избушка Бабы Яги. А наш герой идёт за ним без отдыху, и посмотрите, какие эпитеты используются для описания его пути: «долго ли шёл, коротко ли, близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли». Если вы ещё не догадались, то может быть загадка станет вам подсказкой: Что катится по кромке гор, по лесным верхушкам и, закатываясь в чащу, вязнет в топких и глухих болотах?

Как вы уже, конечно, догадались — это горячо любимое всеми солнце. Именно оно является символом жизни, движения и пути. Пути с востока на запад, или по-другому с восхода на закат, или от рождения к смерти. Оно катится из этого мира в тот подземный, подсолнечный или загробный, а затем вновь поднимается, встаёт или рождается на восходе. Подобно клубку, оно всех нас связывает, раскидывая нити ко всему живому. И метафору наших предков вполне можно понять, если видишь, как всё живое зависит от солнца.

Сказки придумывались, живя на природе, наблюдая за ней, она была одновременно и вдохновителем, и главным героем. Природа была, есть и будет самой жизнью. Берегите её и следуйте за клубком, друзья!

#подсказка_под_сказкой
[id250075398|Гагарин Алексей]

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. РАГА.РФ.
#РадиоГамаюн #СемейноеРадио #НароднаяТрадиция
#Славяне #Русь #ДаВНейНамёк

Поддержать проект:
planeta.ru/campaigns/pushkin

СЛАВЯНСКАЯ МОЗАИКА. АПРЕЛЬ

22.04. – Лельник (день Богини девической любви – Лели).
Лельник – праздник, когда девичья община принимает к себе новую девицу. После обеда на лугах собираются хороводы. Среди группы выбирают самую красивую девушку, украшают ей шею, руки, ноги и талию всевозможной зеленью, а на голову надевают венок из свежих цветов. Потом девушку торжественно садят на «трон» (делают его из выкопанного дёрна). Положив одну на другую несколько плиток, создают, таким образом, своеобразный стульчик. Рядом с «троном» ставят крынку с молоком, сыр, масло и другие молочные продукты. К ногам «Ляли» каждая девушка кладёт веночек. Девушки водят вокруг «Ляли» хороводы и поют песни, преимущественно веснянки. После этого «Ляля» раздаёт подругам гостинцы и бросает присутствующим по веночку. Девушки пытаются поймать их на лету и сохранить дома до следующей весны. Веночки – это благословление на приход духовной пары.

23.04. – Ярило Буйный (Вешний), почтение весеннего Солнца. Освящение воды, колодцев. Юноша Ярило-Солнце наполняет траву силой Неба, люди выгоняют скот пастись, проходит обряд «отмыкания земли») – через 30 дней (тридесять) после Ярилы Красного.
Защитником полей и урожая является Ярило. Ярило (Ярун, Яровит) – Бог изобилия и расцвета, войны и любви, страсти и неистовства, мужской силы, роста, храбрости и плодовитости. Одно из проявлений Даждьбога. Иногда Ярило на коне разъезжает по полям, садам и лесам. Куда ни зайдёт, там зелень горой, куда ни взглянет, там мгновенно колос цветёт и множится. Как глянет на девушку – её сердце любовью загорается, а на парня посмотрит – так сразу у того кровь в жилах закипает, сабля сама в руки просится. В честь Ярилы праздновали начало посевов (в конце апреля), для чего собирались по сёлам парни и девушки, выбрав самого красивого (или красивую), одевали его так, как представляли себе Бога Ярилу, и сажали на белого коня. Вокруг него долго водили хороводы-сварги. На всех, кто принимал участие в игрище, должны были быть венки из свежих цветов. Если тепло и солнечно, обряд проводили в чистом поле на засеянных нивах (при участии пожилых людей). Хоровод исполнял песню, в которой славились деяния Бога Ярила: как он ходит по миру, выращивает урожай на нивах и дарит людям плодородие. Воины – состязания проводили, силу и умения в игрищах военных показывая. В Ярилов день, обычно, ходят босиком по росе и умываются ею, потому что она в этот день считается очень целебной. Эта роса – живое воплощение Божьего дыхания, которое осело на прохладной траве. Женщины и мужчины, которые не могут зачать детей, в этот день с особенными утренними молитвами встречают Солнце-Ярилу в священных рощах, приносят огненные пожертвования и в тех огнях очищают тела свои для зачатия новой души. Мужчины, приступая к священнодействию с женой своей, приговаривают: Ярило светлый, как засеваешь Землю-Матушку на приплод добрый, благослови и меня, сына своего, пусть и моя семья приплод имеет, сыном мужественным, доченькой-красавицей.

30.04. – Радуница, Тризница, (ночь поминовения Богов и Предков) – Через 77 дней после Дня Велеса.
Этот праздник – своеобразные проводы Духов Предков, которые по поверьям приходят к нам на Великдень Даждьбожий. В канун Радуницы женщины несут в храмы и на капища корзины с пищей и обрядовой кашей для освящения и отправления поминок. Потом с этим всем, что символизирует коливо,– то есть жертву предкам,– посещают могилы или реку, где был высыпан прах предков. При этом гробки (могилы) приводят в порядок. Если еду не святили в храме или на капище, то хорошо бы это сделать на гробках. Корзины складывают в ряд, возле них зажигают свечи, и жрец правит большую Тризну, поминовение Предков. После этого еду несут покойникам и раскладывают на могилах. Употребляя пищу, поминают умерших: «Дай нам, Боже, долго на этом свете прожить, в добром счастье хозяйствовать, а умершим – радостно в Ирии пребывать!». Существует древний обычай угощать людей яствами, чтобы поминали предков, а оставленные на берегу реки или на могилах лакомства предлагать взять детям (иногда дети после поминок сами забирают их), как упоминание об умершем.

Богумир МЫКОЛАЕВ

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. РАГА.РФ.
#РадиоГамаюн #СемейноеРадио #НароднаяТрадиция
#Славяне #Русь #Праздники

Поддержать проект:
planeta.ru/campaigns/pushkin

ТРАВУШКА-МУРАВУШКА

Как охладиться во время жары с помощью дикорастущих трав и какие сорняки можно есть? Эти вопросы обсуждали на семинаре в Дзержинском районе в Родовом Поселении Милёнки. Семинар вела травница [id177767868|Мария Дьяченко], ставшая прототипом Марьюшки из книги "Сказки Бояна".

МАРЬИН КОРЕНЬ

Мои милые, мои хорошие, поведаю сегодня про цветок красы невиданной. Знаете вы этот цветочек и не раз его видели. Есть у него новое имя – пион уклоняющийся, да в народе кличут его по-старому – марьин корень. Бывает, и по-иному называют: жигун-трава, марья-коревна, пеонея. Ещё с глубокой старины много чудесных свойств ему приписывали. Баяли люди ведающие, что спасает марьин корень от духов злых и напастей разных. Расцветает он на кусте высоком. Красками яркими малиново-красными, пурпурно-розовыми или бледно-белыми глаз радует. Увидеть ту красоту можно в июне. Говорят, что корень растения испокон веков при лечении женских болезней использовали. Может, поэтому и название дали растению – марьин корень? А вот расскажу я вам про Марьюшку-травницу да цветок тот. Может, и не ей он именем обязан, а только уж очень чудно их судьбы переплелись.

Было это давным-давно, на Сычуге тогда ещё мельница водяная стояла, её Алексей Иванович Бочарин поставил. Сам, своими руками всю, как есть, сработал. Хороший был человек, надёжный. Хозяйство вёл, лошадь да две коровы в нём было, курей десятка два, да вот и мельницу поставил. Сейчас уж сломана она. Только место и осталось. Много чего поломали и разрушили война да революция. Да... Род Бочариных большой да крепкий до этого был. У самого-то Алексея Ивановича и жены его Марии Ивановны пятнадцать человек детей было, и все трудились, отцу помогали. Это уж потом мода пошла по одному дитю заводить... Та самая Марьюшка и была из Бочариных. Жила в нижнем конце с бабкой своей старой Анной Алексеевной. С детства сиротой Марьюшка осталась. Родители её от чахотки преставились, а бабушка её выкормила, вырас-тила, да всему, что знала, обучила. Уже годкам к двена-дцати знала Марьюшка толк в травах разных, умела брать их в лесу, хранить да готовить правильно. Час-тенько к той самой мельнице заброшенной ходили они вместе с бабушкой за травами да кореньями. Любила Марьюшка бабушку свою, да и та во внучке души не чаяла. Друг друга понимали с полуслова. Да только померла вскоре Алексеевна, даже замуж девку не выдала. Осталась Марьюшка совсем одна на всём свете белом. Погоревала-погоревала, да жить-то дальше стала.
По-прежнему людям помогала, травами лечила, на-стоями отпаивала, хвори изгоняла. А люди её за это любили да в обиду не давали, кто чем подкармливали. Красивая была девчушка, брови чёрные, глаза, как небеса, бездонные. А как вытянулась к шестнадцати годам, так и вовсе отбоя от женихов не стало. Да только отшивала всех до единого, уж больно остра на язычок была. А может, и не зря отшивала, ведь насквозь всех видела, а с чистой-то любовью так и не встретилась.
А тут ещё и несчастье, откуда ни возьмись, на Оранки свалилось, совсем уж не до женихов стало. Пришла хворь страшная – чернел от неё человек головешкою и тут же кончался. В те времена такое бывало частенько. И в колокола звонили и дымом выкуривали, чего только не делали, но лекарства так и не нашли.
Ходила в ту пору Марьюшка за травами да забрела к старой заброшенной мельнице, что прадед её поставил. Видит, место вроде знакомое, а что-то не так, и не поймёт, что. Как будто манит её кто-то да бабушкиным голосом зовёт. Пошла она на зов и вышла на полянку, коей раньше не видала. А полянка та вся сплошь усеяна цветками, Марьюшке не ведомыми. Вот так диво! Всю жизнь здесь ходила, а этого цветка ни разу не видала! Подивилась девушка, да и выкопала несколько цветков прямо с корнем. Принесла домой, на росе корешки настояла. Настойку пить стала. Отчего да почему это всё делала, и сама не знает, а только слышится ей бабушкин голос, что да как говорит, а она его слушает. Вот и соседям настойку ту предложила. Стали они замечать да дивиться – не берёт болезнь того, кто выпьет настойки марьиной. Принялись люди к избе её бегать да просить – дай, Марьюшка, твоих корешков! Так всем селом и распробовали! Долго ли коротко ли, а ушла беда, как большая вода в половодье. Все про хворь и думать забыли, и только потом уж узнали от кого-то, что называется сей цветок – марьин корень.
Вот такие чудеса бывали в селе Оранки Нижегород-ской губернии. Может, оно и так, а только чудесами-то мы считаем то, что в рамки нашего понимания не вписывается, за гранью находится. А расширим грань, так чудо обычным делом становится. Так-то!

Корень этот многим людям и войну помог пережить. Людям добрым жизни спасал, картошку заменял. Перемалывали его в муку и пекли хлеб. Много жизней спасла жигун-трава от голода. А уж если больной киселя из него отведает – сразу пойдёт на поправку.
Многими полезными свойствами марьин корень наделён. И не только сам корень, но и листья, и цветы красивые. Настойки его успокаивают и обезболивают. Вот такой он волшебный – этот марьин корень. Рядом с нами растёт, а мы о его волшебной силушке и позабыли. Ну, теперь-то уж точно помнить будем!
Вот о чём нам поведала Травушка-муравушка.

Отрывок из книги "Сказки Бояна"
Книгу можно приобрести, написав [id19520615|автору].

СВЕТЛОГО ПУТИ! ДОБРОЙ СКАЗКИ!
Сказочное радио ГАМАЮН для детей и их родителей. РАГА.РФ.
#РадиоГамаюн #СемейноеРадио #НароднаяТрадиция
#Славяне #Русь

Поддержать проект:
planeta.ru/campaigns/pushkin

Радио ГАМАЮН рекомендует: